Convidamos você a participar de uma pesquisa direcionada a ateus e outras pessoas não-religiosas (isto é, aqueles que não acreditam em deus(es)). Esta pesquisa está sendo conduzida por um estudante de doutorado da Universidade de Nevada, em Reno com a ajuda de Atheist Alliance International (AAI). A pesquisa busca compreender suas experiências como um ateu, incluindo o seu envolvimento (se houver) com organizações seculares e suas percepções de discriminação e preconceito (se houver) contra você como um ateu.

Nosso objetivo é aumentar a conscientização sobre ateus e outras pessoas não-religiosas através da divulgação dos resultados em revistas acadêmicas e outras publicações (como a revista da AAI, Secular World).

A participação nesta pesquisa é voluntária e anônima. Suas respostas serão combinadas com outras e nenhuma informação de identificação pessoal será gravada. Respostas honestas e completas são cruciais para tornar os resultados da pesquisa uma representação precisa das experiências dos ateus. A pesquisa levará cerca de 15-20 minutos para ser concluída e permanecerá aberta até 27 de março de 2013.

Para participar desta pesquisa, ou para saber mais sobre este estudo, basta clicar no link abaixo:

http://unrcfr.us.qualtrics.com/SE/?SID=SV_3QlZZFokgDdWBTf

[Veja aqui em PDF a tradução da pesquisa para o português, e participe!]

Se você tiver dúvidas antes ou depois de sua participação, envie um e-mail para Michael J. Doane em mdoane@unr.edu.

Sinta-se livre para compartilhar este link com outras pessoas que possam estar interessadas em participar desta pesquisa.

Desde já obrigado!

Confira aqui a pesquisa traduzida pela Liga Humanista

(para todo mundo participar!)

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Introdução: Dia 17 de dezembro foi o “Dia Internacional pelo Fim da Violência contra Profissionais do Sexo”. Para marcar essa data, gostaria de compartilhar mais um texto da socióloga Gabriela Leite , fundadora da ONG Davida, da Rede Brasileira de Prostitutas e da grife Daspu (o primeiro também tratava de sociologia vs. prostituição).

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Em mensagem ao Departamento de Aids, Gabriela Leite critica a volta à cena de ‘grupos de risco’ e a associação de prostituição com pobreza, propondo a retomada da resposta baseada em direitos humanos

“Direitos de profissionais do sexo são direitos humanos!”

Assisti pela internet à reunião ampliada do Departamento de Aids e Hepatites Virais, dia 30 de outubro agora. Já tinha avisado minhas companheiras da Rede Brasileira de Prostitutas da importância de participar da reunião e colocar algumas das nossas posições. Maria de Lourdes Barreto foi brilhante nas duas colocações que fez e reflete com todas as letras o que pensamos a respeito da atual resposta brasileira.

Fico triste, e a reunião confirmou minha tristeza que desde o congresso de prevenção me acompanha, porque sinto um retrocesso imenso a tal ponto que ninguém mais sequer mede as palavras para falar em “grupo de risco”. Agora nem o politicamente correto (que não gosto) nos salva: a equação puta=grupo de risco é um fato para os técnicos epidemiologistas de plantão.

Mas paro aqui de chorar as mágoas e de ter saudades dos tempos modernos que vivemos nos anos 1990 quando, de fato, construímos uma resposta brasileira. Quero colocar 3 questões sobre prostituição e aids.

1) Pesquisa RDS

Acompanhei a pesquisa desde sua elaboração até a apresentação final. Eu e Roberto Chateaubriand funcionamos como uma espécie de consultores do movimento de prostitutas. Sempre falei e repeti para a Célia Landmann e sua equipe que nossa amostra, apesar de contemplar 10 cidades, não era assim tão representativa já que somente iria trabalhar com um certo grupo de prostitutas: as prostitutas do baixo meretrício e muitas vezes de zonas confinadas. Ora, a indústria do sexo é de uma grande complexidade. Convive-se com a alta, média e baixa prostituição. Convive-se com boates, saunas, prédios inteiros com apartamentos com várias especializações (sado-masoquismo, fantasias sexuais várias, etc.). Convive-se com sites na internet e inclusive dizem alguns estudos que a indústria do sexo é hoje a terceira fonte de recursos da internet. Read more…

Fonte: Beijo da Rua (edição de abril de 2012)
Autoria: Gabriela Leite
Introdução: Guilherme Balan

Desde abril está no ar uma nova edição do excelente jornal Beijo da Rua (não deixem de ler!), editado pela ONG DaVida. O tema principal é a Copa do Mundo. O editorial já começa dando recado:

“Antecipando-se ao que vem por aí, o Beijo adverte: boatos e disparates sobre tráfico de mulheres para exploração sexual durante a Copa do Mundo no Brasil serão pretexto para reprimir a prostituição. Assim aconteceu na Alemanha em 2006 – quando surgiu o número de que 40 mil mulheres seriam traficadas – e na África do Sul em 2010, como mostram os textos de aber tura desta edição”

A edição traz diversos temas e teses sobre mitos que colocam prostitutas como vítimas e focos de doença. Eu gostaria de divulgar mais e mais textos do jornal, que se encontra na Internet em um formato (pdf) que eu sei que poucos lêem. Pra começar, gostaria de compartilhar a Coluna da Gabi – da socióloga Gabriela Leite, fundadora da ONG DaVida e idealizadora da grife Daspu – que tratou brevemente de como a prostituição vem sendo pesquisada (de jeito errado) através dos anos.
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Uma nova geração de pesquisadores da prostituição. Faz algum tempo criamos um núcleo de pesquisa no Davida. Esse número do Beijo da rua já é resultado dessa nossa incursão pelo mundo dos conceitos. Tivemos a ideia de formar o núcleo a partir da constatação de que muito se fala sobre a prostituição e pouco ou quase nada se estuda em termos estruturais.

Invariavelmente recebemos pesquisadores e trabalhos sobre prostituição. São muitos! Todos, com raras exceções, enfocam a pesquisa de campo em detrimento de estudos conceituais. De forma nenhuma sou contrária a pesquisas de campo, mas realizá-las somente para ouvir respostas que pretendem provar a visão do pesquisador sobre a prostituição é no mínimo antiprofissional. Não sou acadêmica, mas penso que uma pesquisa de campo deveria levar em consideração a complexidade de tal campo. O que vemos são idas a campo para entrevistar somente uma faceta da questão, no nosso caso, a mais visível e mais fácil, as prostitutas, como se a prostituição só vivesse de prostitutas. E, o que é pior, pesquisas sempre centradas no porquê aquela mulher foi para a prostituição. Histórias de pobreza, muitos filhos para criar, expulsão de casa pelos pais são as preferidas; e assim vai ano, vem ano, trabalhos se multiplicam explicando o quanto as mulheres prostitutas são vítimas de uma sociedade patriarcal e machista. Read more…

Nós gentilmente pedimos e mais de 1.100 leitores do Bule Voador responderam ao questionário que almejou conhecer um pouco mais sobre as pessoas que leem este importante blog.

Lemos cada uma das críticas e sugestões que nos passaram através da pesquisa. Uns reclamando da prevalência de posts sobre temas LGBT em certos períodos, outros pedindo ainda mais conteúdo a respeito. Outros tantos reclamaram de posts muito extensos que dificultam a leitura no dia-a-dia. Recebemos outras tantas sugestões, mas não podemos coloca-las todas aqui.

Observamos, ainda, os pedidos por matérias específicas, bem como estamos analisando o que o público gostaria de ver publicado no Bule. Contudo, alinhar ainda mais os editores com os leitores, sempre respeitando a liberdade editorial, é um processo lento e gradual que esperamos iniciar nas próximas semanas.

Seguem os gráficos que revelam um pouco mais da comunidade que participa do Bule Voador e eles falam bastante por si só.

Obrigado pela participação de todos,

Eduardo Patriota Gusmão Soares
Presidente do Conselho de Mídia 

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Fonte: Uma Visão do Mundo

Autor: Eduardo Patriota Gusmão Soares

Recentemente, a “Richard Dawkins Foundation for Reason and Science” (RDFRS) publicou o resultado de uma ampla pesquisa sobre as atitudes religiosas e sociais dos britânicos. A pesquisa foi feita logo após o Censo daquela região, motivado pelos altos índices de autodeclarados cristãos (72% em 2001). Valores elevados como estes justificam afirmações de que a Grã-Bretanha é uma nação cristã, dando espaço para todo tipo de manipulação por parte de clérigos e do avanço da Igreja contra o secularismo.

A pesquisa paralela da RDFRS, feita pela da empresa de pesquisas Ipsos MORI apenas com quem respondeu que era cristão ao Censo, mostra que hoje em dia apenas 54% dos britânicos se consideram cristãos e, entre estes, poucos participam ativamente da vida religiosa. Além desta revelação, outras surpresas apareceram na pesquisa:

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Autor: Stéphane Foucart

Tradução: Luiz Henrique Coletto

Fonte: Guardian

Quando a ciência está escondida sob uma cortina de fumaça

Sob a aparência de promoção do debate, alguns cientistas alimentam a ignorância do público

Marlene Dietrich, ícone de Hollywood, e o glamour do cigarro. Foto: PA

Robert Proctor, da Universidade de Stanford, cunhou o termo “agnotologia” [estudo da ignorância] em 1992, quando notou que estamos muito mais preocupados com produzir conhecimento do que com o modo como a sociedade propaga a ignorância. Tais preocupações foram o foco de um simpósio de dois dias, em maio, no Centro de Pesquisas Interdisciplinares (ZiF) na Universidade Bielefeld, na Alemanha. Nos últimos anos, a agnotologia foi alargada para abordar uma disciplina na interseção entre filosofia, sociologia e história da ciência, sendo seu propósito estudar a ignorância em si e os meios empregados para produzi-la, sustentá-la e difundi-la.

Essa pode parecer uma busca abstrata, mas, na verdade, ela trata de muitas das questões que são desencadeadas pela fricção entre ciência e sociedade. A oposição causada pelas novas tecnologias ou por produtos perigosos frequentemente desencadeia os mesmos mecanismos. Um exemplo familiar é a publicidade dada pela indústria tabagista dos Estados Unidos a estudos enganosos sobre os alegados benefícios do fumo. Read more…

Fonte: Veja

Editor: Eduardo Patriota Gusmão Soares

Introdução: Os números não são impressionantes quando olhamos as diferenças estatísticas. Mas o curioso é ver ateus como os que mais responderam corretamente a um questionário religioso. O que leva um ateu a pesquisar mais sobre religião do que um teísta?

Podemos estudar para conseguir debater um tema. Mas debater apenas para jogar conversa fora não parece ser o caso. É insensato conversar sobre algo que não lhe é relevante. Razão pela qual a maioria das mulheres não falam de futebol, tampouco homens sobre sapatos. A motivação do estudo religioso por parte dos ateus é para entrar no debate, é para militar contra o avanço da religião sobre a sociedade. Um bom indício de que, aos poucos, ateus e agnósticos estão saindo do armário e indo para o front.

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